第460章 三界危机（1 / 3）
玄武真人一脸的愁容，眼神迷离的看着远处，说道，“时间不多了，可惜目前还没有很明确的办法，但是大家都在想办法，目前来说有两个方向，一个是倾向于神玄文明，一个是倾向与科技文明。不过大部分觉得后一种比较可靠，因为在神玄文明中，弱肉强食的观念太过根深蒂固。
从而导致某个世界的文明体系，往往会掌握在及其强大的个别人手中。
比如天宗就是鸿钧老祖、西王母，还有那个老不死的！
人宗就是我和玄旭子，以及逍遥生手里，这本身就不利于这个文明的发展。
因为这样的体质，太过于凸显个人能力，而忽略了整个世界的发展。”
牛大致听的很是不解，说道，“修真的世界我虽然不知道，但是一人得道鸡犬升天的说法我还是知道的。如果某个家族中有人得道，整个家族都会跟着受益的。如果得到的人多了，那不也是一样吗？”
玄武真人笑了，但却是摇头说道，“你小子是跟我装糊涂啊！我想这其中的道理你很清楚，为什么要避重就轻呢？难道你想要一个以神玄文明为主的世界？”
牛大致故作思索的样子说道，“嗯……其实神玄文明也有它的好处，比如这里的人都很有浪漫主义精神，人的心眼也少，对就是对错就是错，没有太多的诡辩。个人的目的性明确，足够积极。
而科学文明特点是足够谨慎，在反复的实验中获取绝对的真理，但是这样的缺点是进步的太慢，不过一旦获得某种契机，是会发生科技大爆炸的，那种发展速度的确是惊人的和天翻地覆的。
总之两种文明各有优劣，我到是觉得思考倾向问题，不如去思考融合问题。”
玄武真人闻言微笑点头，但却又开始摇头起来，“根深蒂固的东西想要改变，必须要从人开始，人不改变纵然是神也无能为力。就拿最死心眼的两个宗教来说，地宗和天主教以及基督教的关系。
在地宗所在的星球上，除了北欧众神占据了一小部分地方外，地宗、天主教和基督教占据了大部分地方。
这三个宗教就是那种死心眼的宗教，他们要信徒必须要相信他们的神能够拯救他们，还要他们的信徒必须行善积德。
这就是一个天大的玩笑，且不说这其中的善恶是非上，人与人的观点上都有很大的不同。
你比如博爱的人，看到跌倒的孩子自然会扶起来，而自私的人就会当作没看见。
就这件事情来说，你说他好还是不好？这没法界定，但唯一可以知道的是，博爱的人做了一件好事。
可是孩子的父母如果是那种爱子如命的，他们看到博爱之人扶起了孩子，自然会以为是博爱的人推倒了孩子，那么博爱的人可能会遭到孩子父母的斥责。
那么你说孩子的父母有错吗？要知道他们只是出于父母的本能要去保护孩子，他们从动机上没有任何错。
而博爱的人也没有错，却因为一件好事，招来了无妄之灾，这又怎么解释？”
牛大致听的是皱眉不已，苦笑着说道，“师爷，您这是要跟我谈论人人性啊！”
玄武真人微微摇头，说道，“我要说的不是人性，我说的是人的多样性。”
何芸静静的坐在牛大致身边，听了这么长时间，她也在思考，不过她觉得不应该有这样的担心。
于是她说道，“我能说句话吗？”
两人都看向何芸同时点头，这一老一少认真的样子，让何芸心里很紧张。
不过她还是鼓起了勇气说道，“我个人觉得，未来不可知是必然的，要不然就不叫未来了。而未来的好坏也是不可知的，但是只要向着好的方向努力一般都会有好的结果。
所以我觉得未来还没有发生的事情，我们不必太过担心，而现在我们所要做的是，如果四个世界的融合是必然的，那么就让这个融合过度的平缓一些，不至于引起太大的社会动荡。
因此我们去考虑如何平稳的过度融合，才是当下最重要的，而并不是我们去选择走什么样的融合道路。
毕竟如果无法平稳的度过这个阶段，那么选择道路也就是无稽之谈。”
玄武真人吃惊的看着何芸，牛大致也很是惊奇的看着她。
何芸被盯的不好意思起来，红着脸低下了头，而玄武真人却说道，“不愧是当年的武曌转世，厉害啊！你的这番话说到了问题的核心，我们每个人都没有想过融合的过程，只是考虑了融合后的方向。 ↑返回顶部↑
从而导致某个世界的文明体系，往往会掌握在及其强大的个别人手中。
比如天宗就是鸿钧老祖、西王母，还有那个老不死的！
人宗就是我和玄旭子，以及逍遥生手里，这本身就不利于这个文明的发展。
因为这样的体质，太过于凸显个人能力，而忽略了整个世界的发展。”
牛大致听的很是不解，说道，“修真的世界我虽然不知道，但是一人得道鸡犬升天的说法我还是知道的。如果某个家族中有人得道，整个家族都会跟着受益的。如果得到的人多了，那不也是一样吗？”
玄武真人笑了，但却是摇头说道，“你小子是跟我装糊涂啊！我想这其中的道理你很清楚，为什么要避重就轻呢？难道你想要一个以神玄文明为主的世界？”
牛大致故作思索的样子说道，“嗯……其实神玄文明也有它的好处，比如这里的人都很有浪漫主义精神，人的心眼也少，对就是对错就是错，没有太多的诡辩。个人的目的性明确，足够积极。
而科学文明特点是足够谨慎，在反复的实验中获取绝对的真理，但是这样的缺点是进步的太慢，不过一旦获得某种契机，是会发生科技大爆炸的，那种发展速度的确是惊人的和天翻地覆的。
总之两种文明各有优劣，我到是觉得思考倾向问题，不如去思考融合问题。”
玄武真人闻言微笑点头，但却又开始摇头起来，“根深蒂固的东西想要改变，必须要从人开始，人不改变纵然是神也无能为力。就拿最死心眼的两个宗教来说，地宗和天主教以及基督教的关系。
在地宗所在的星球上，除了北欧众神占据了一小部分地方外，地宗、天主教和基督教占据了大部分地方。
这三个宗教就是那种死心眼的宗教，他们要信徒必须要相信他们的神能够拯救他们，还要他们的信徒必须行善积德。
这就是一个天大的玩笑，且不说这其中的善恶是非上，人与人的观点上都有很大的不同。
你比如博爱的人，看到跌倒的孩子自然会扶起来，而自私的人就会当作没看见。
就这件事情来说，你说他好还是不好？这没法界定，但唯一可以知道的是，博爱的人做了一件好事。
可是孩子的父母如果是那种爱子如命的，他们看到博爱之人扶起了孩子，自然会以为是博爱的人推倒了孩子，那么博爱的人可能会遭到孩子父母的斥责。
那么你说孩子的父母有错吗？要知道他们只是出于父母的本能要去保护孩子，他们从动机上没有任何错。
而博爱的人也没有错，却因为一件好事，招来了无妄之灾，这又怎么解释？”
牛大致听的是皱眉不已，苦笑着说道，“师爷，您这是要跟我谈论人人性啊！”
玄武真人微微摇头，说道，“我要说的不是人性，我说的是人的多样性。”
何芸静静的坐在牛大致身边，听了这么长时间，她也在思考，不过她觉得不应该有这样的担心。
于是她说道，“我能说句话吗？”
两人都看向何芸同时点头，这一老一少认真的样子，让何芸心里很紧张。
不过她还是鼓起了勇气说道，“我个人觉得，未来不可知是必然的，要不然就不叫未来了。而未来的好坏也是不可知的，但是只要向着好的方向努力一般都会有好的结果。
所以我觉得未来还没有发生的事情，我们不必太过担心，而现在我们所要做的是，如果四个世界的融合是必然的，那么就让这个融合过度的平缓一些，不至于引起太大的社会动荡。
因此我们去考虑如何平稳的过度融合，才是当下最重要的，而并不是我们去选择走什么样的融合道路。
毕竟如果无法平稳的度过这个阶段，那么选择道路也就是无稽之谈。”
玄武真人吃惊的看着何芸，牛大致也很是惊奇的看着她。
何芸被盯的不好意思起来，红着脸低下了头，而玄武真人却说道，“不愧是当年的武曌转世，厉害啊！你的这番话说到了问题的核心，我们每个人都没有想过融合的过程，只是考虑了融合后的方向。 ↑返回顶部↑