第178节（2 / 4）
但是这个想法一提出来，确实把人惊得不轻。本能的反应就是谁给玄烨提的这事？考虑过后果吗？
“都有什么想法，说说吧。”玄烨说出问题之后，所有人都傻眼了，直到玄烨再一次询问，示意所有人发表意见，别只干瞪眼。
“此事，此事延用千年，若是就此废除，那宫中往后如何是好？”尴尬得人都在细细的斟酌到底应该怎么回答玄烨的问题。
这件事太尴尬了，毕竟牵扯到皇帝和妃嫔之间的事，要是同意了这件事，万一将来传出宫妃与外人私通的消息，那可是丢尽了皇家的颜面。
但也有人同意这件事，毕竟从长远的角度来说，废除这种酷刑的用人之法，极为深得人心的。
朝堂上反应很快，有人开了头，每个人都各抒己见，毕竟玄烨可不是看着他们不做声的，每一个人都必须就这件事发表自己的意见，想当哑巴的人，那是官当到头了吧。
吵来吵去一天是吵不出个结果来的，消息也就流传出去，所有人都知道玄烨既然有意废除千年王朝沿用下来的用人制度-内侍制度。
马上有人觉得玄烨是不是想戴绿帽子，竟然要废除这样的制度。以及而来也开始抨击满人从前的恶习，比如兄死弟及，父死子续。
意识之间都开始挑满人的毛病，直说满人就是蛮夷之邦，根本不懂规矩，就这样的王朝休想长久。
既然是明夷提出来的想法，明夷也得就这件事和征知书院的人好好的论论。
首先该说说阉割之制因何而起？是自古就有，还是人定，又是为何而定？
寻根究底地寻找问题所在，就问题的本身提出意见，而不是一味地纠结在什么满人汉人的民族问题上，毕竟不管是什么样的民族都是有好有不好，毕竟人皆无十全十美的，更何况是一个民族。
抛开民族的问题，单论废除这样的制度应不应该？
身体发肤受之父母，不敢有损。愿意进宫当内侍的人，都是什么样的人？
抛弃了男人的自尊，只为了寻一个爬上高枝的机会，让这样的人在皇孙贵胄身边长大，由这样的伺候在左右的人影响着，孟母三迁的道理，天下读书人难道不知其理？
不人道之制，该废当废而不是。
古往今来的王朝，没有哪一个能下得定决心废除这样的制度，为的是皇家的一己之私，为的也是皇帝的私欲，而如今大清的皇帝愿意废除这样的不人道之制，难道只有错？
征知书院早就聚集了
很多敢于发表意见的人，明夷提出的观点，站在人道也站在人性的立场，谁也没有办法说明夷说的不对，毕竟那么多的人睁大着眼睛看着都能明白，当内侍这样的事，人人都看不起。如果能够废除这样不人道的制度，为什么不好？
朝堂与民间都为这件事争执不休，明夷开一个头，顺便也提起了汉人的裹脚文化。
裹脚之风因何而起，那是自宋朝之后朱理文化升起，各朝以来皆以禁止妇人裹脚。
当年大清入关以来，实施剃发易服之制，多少文人士子大喊头可断，血可流发不能剃！盖因身体发肤，受之父母不敢有损，内侍之制有违人道，难道让女子裹脚就不违人道。
天下男人喜女子的三寸金莲，所喜的究竟是什么？一双畸形的脚不过巴掌般大，连路都走不了，是想以此将女子禁锢，如此男人，存的是一颗什么样的心？
就是害怕天下的女人，你没一个有本事留得住，所以只能用这样毁掉一个女人的办法，强迫把女人留在身边吗？
明夷也是女人，作为蒙满联姻的结合，明夷可从来没有裹过脚，但也曾经看到过所谓的三寸金莲，当时只觉得触目惊心。虽然到现在为止，满族中无女子裹脚，但在汉人里，那些大户人家出身的姑娘，有多少是没有裹脚的？
大清自入关以来，也曾令行禁止女子裹脚，可惜因为民族的矛盾，汉人偏偏不愿意执行这等有利于女子的诏令，更有故意唱反调的，为了不进一步激发民族矛盾，大清也只能睁一只眼闭一只眼。
可既然都说到人道的事上，废内侍之制有好处，同样，顺便把裹脚这样的事一并搅黄了，那也是好事。
在指责完男人的险恶用心之后，明夷更是让不少的名医指出女子裹脚之后对人体的伤害，尤其一个女子，因为终日无法下榻，身体自然每况愈下，无论是将来生育或者是寿命都是百害无利的。
生产本来就是一道鬼门关，若是不好生锻炼，一尸两命都是常见的事情。
有了这些名医陈述女子裹脚的利害之后，之前那些因为明夷的发言，也因为明夷的身份而攻击明夷的人一下子变得少了许多。 ↑返回顶部↑
“都有什么想法，说说吧。”玄烨说出问题之后，所有人都傻眼了，直到玄烨再一次询问，示意所有人发表意见，别只干瞪眼。
“此事，此事延用千年，若是就此废除，那宫中往后如何是好？”尴尬得人都在细细的斟酌到底应该怎么回答玄烨的问题。
这件事太尴尬了，毕竟牵扯到皇帝和妃嫔之间的事，要是同意了这件事，万一将来传出宫妃与外人私通的消息，那可是丢尽了皇家的颜面。
但也有人同意这件事，毕竟从长远的角度来说，废除这种酷刑的用人之法，极为深得人心的。
朝堂上反应很快，有人开了头，每个人都各抒己见，毕竟玄烨可不是看着他们不做声的，每一个人都必须就这件事发表自己的意见，想当哑巴的人，那是官当到头了吧。
吵来吵去一天是吵不出个结果来的，消息也就流传出去，所有人都知道玄烨既然有意废除千年王朝沿用下来的用人制度-内侍制度。
马上有人觉得玄烨是不是想戴绿帽子，竟然要废除这样的制度。以及而来也开始抨击满人从前的恶习，比如兄死弟及，父死子续。
意识之间都开始挑满人的毛病，直说满人就是蛮夷之邦，根本不懂规矩，就这样的王朝休想长久。
既然是明夷提出来的想法，明夷也得就这件事和征知书院的人好好的论论。
首先该说说阉割之制因何而起？是自古就有，还是人定，又是为何而定？
寻根究底地寻找问题所在，就问题的本身提出意见，而不是一味地纠结在什么满人汉人的民族问题上，毕竟不管是什么样的民族都是有好有不好，毕竟人皆无十全十美的，更何况是一个民族。
抛开民族的问题，单论废除这样的制度应不应该？
身体发肤受之父母，不敢有损。愿意进宫当内侍的人，都是什么样的人？
抛弃了男人的自尊，只为了寻一个爬上高枝的机会，让这样的人在皇孙贵胄身边长大，由这样的伺候在左右的人影响着，孟母三迁的道理，天下读书人难道不知其理？
不人道之制，该废当废而不是。
古往今来的王朝，没有哪一个能下得定决心废除这样的制度，为的是皇家的一己之私，为的也是皇帝的私欲，而如今大清的皇帝愿意废除这样的不人道之制，难道只有错？
征知书院早就聚集了
很多敢于发表意见的人，明夷提出的观点，站在人道也站在人性的立场，谁也没有办法说明夷说的不对，毕竟那么多的人睁大着眼睛看着都能明白，当内侍这样的事，人人都看不起。如果能够废除这样不人道的制度，为什么不好？
朝堂与民间都为这件事争执不休，明夷开一个头，顺便也提起了汉人的裹脚文化。
裹脚之风因何而起，那是自宋朝之后朱理文化升起，各朝以来皆以禁止妇人裹脚。
当年大清入关以来，实施剃发易服之制，多少文人士子大喊头可断，血可流发不能剃！盖因身体发肤，受之父母不敢有损，内侍之制有违人道，难道让女子裹脚就不违人道。
天下男人喜女子的三寸金莲，所喜的究竟是什么？一双畸形的脚不过巴掌般大，连路都走不了，是想以此将女子禁锢，如此男人，存的是一颗什么样的心？
就是害怕天下的女人，你没一个有本事留得住，所以只能用这样毁掉一个女人的办法，强迫把女人留在身边吗？
明夷也是女人，作为蒙满联姻的结合，明夷可从来没有裹过脚，但也曾经看到过所谓的三寸金莲，当时只觉得触目惊心。虽然到现在为止，满族中无女子裹脚，但在汉人里，那些大户人家出身的姑娘，有多少是没有裹脚的？
大清自入关以来，也曾令行禁止女子裹脚，可惜因为民族的矛盾，汉人偏偏不愿意执行这等有利于女子的诏令，更有故意唱反调的，为了不进一步激发民族矛盾，大清也只能睁一只眼闭一只眼。
可既然都说到人道的事上，废内侍之制有好处，同样，顺便把裹脚这样的事一并搅黄了，那也是好事。
在指责完男人的险恶用心之后，明夷更是让不少的名医指出女子裹脚之后对人体的伤害，尤其一个女子，因为终日无法下榻，身体自然每况愈下，无论是将来生育或者是寿命都是百害无利的。
生产本来就是一道鬼门关，若是不好生锻炼，一尸两命都是常见的事情。
有了这些名医陈述女子裹脚的利害之后，之前那些因为明夷的发言，也因为明夷的身份而攻击明夷的人一下子变得少了许多。 ↑返回顶部↑