分卷(26)(1 / 4)

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  说好的都是不学无术的纨绔呢?!
  还有胖子你!陆净感觉自己被背叛了, 你怎么也知道!
  基本上所有最值钱的天兵神器, 最隐秘的宝藏都记录在《古石碑记》里啊。左月生奇怪地看陆净, 你听了那么多话本,就不会幻想一下, 自己什么时候遇到天降神兵,从此神挡杀神,佛挡杀佛吗?
  听话本全关注风花雪月去了的陆净:
  他坚强地抹把脸,看向仇薄灯:你还是说说刚刚那句话是什么意思吧。
  仇薄灯有点不想认这个生死之交。
  好蠢。
  天外天、人间、大荒,三界的区分不是一开始就有的。
  仇薄灯一边说,一边习惯地想屈指敲椅子,左月生眼疾手快给他塞了一块醒木。仇薄灯懒得发作,醒木一叩,索性放低了声音,真像个说书人一样将古石天书记载的历史娓娓道来。
  最开始,天外天只是不周山上的一座云中之城,上神也并非一直都居于高天之上。
  那时候还没有上神与城神之分。
  乱七八糟那么多神,其实大部分都居住在中土十二洲之上,《古石碑记》将之载为民神杂糅,不可方物[1]。又说人之初,天下通,人上通;旦上天,夕上天,天与人,旦有语,夕有语[2],就算神回到了天上,天人的距离还是很近。
  仇薄灯的声音很清澈,平时说话矜骄飞扬,但略微放低后,就会如静水从玄冰下慢慢流过,仿佛能从太古一直蜿蜒到现在。
  是不知多少万年前的太古。
  山河绵延,神和人手拉手走在天地之间,为友为邻。又有一座叫做不周的山,是上和下的□□,神离开地面回云中城去,人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好,白天人把思念的话说给云朵听,晚上风就把神的回应从高天吹到地面
  旦夕有语,神人不离。
  后来不周山折,天地相分,这里的天地指的应该不是苍穹和大地,而是神和人。因为从这一句话开始,《古石碑记》就没有再写云中城的事了。云中城变成天外天了,以前城里的神,就成了现在的上神。
  这就是不周山折以分上下,天地不通后有方外。
  于是再也没有被寄托于白云中的思念,再也没有藏在夜风中的应和。
  天人相绝两茫茫。
  怎么会这样啊?陆净忍不住喊道,怎么、怎么不周山就折了,天地就不通了呢?
  明明一开始还杂然而居,旦夕相语。
  谁知道?
  仇薄灯把醒木丢还给左月生,随口应了陆净一句。
  比起不周山怎么折的,神和人怎么翻脸的,仇薄灯更在意另外一件事。
  现代神学家民俗家研究史前信仰的时候,经常发现在各地文明里都有神和人从共处走向分离这种说法。学术界提出的解释之一是:人有探寻世界来源的本能,不同的民族会依据观察的自然现象,创造出不同的神,赋予他们创世的能力。但神是不存在的,所以原始人便不约而同地想象出神人分离的故事来解释神的去向。
  不周山折的古事印照着神人分离的假说。
  看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山,他从小说里读到的只是露出水面的一角,隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
  就像
  啪啪啪! ↑返回顶部↑

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