分卷(80)（3 / 4）
就像一滴水落进湖里，无声无息，不见了。
第83章 藕花深处
涌洲西部一小城。
三滴两点雨打排瓦。
一芭蕉小院, 纸糊素门半开，见里面铺一竹席, 席上趴一书生，席外站一女子。青衫书生有气无力地探手，把有些发枯的毛笔往浅沟里一蘸，抹了抹，回手继续在纸上笔走龙蛇。
阿羽，你这案卷，到底还要写多少份啊？书生写完一份, 就随手往旁边一丢。
唔
紫襦湘裙的女子伸手量了下堆成一叠的卷宗高度。
六尺一吧。
青衫书生咚一声，直接把头磕在地上：我的姑奶奶啊，您到底是攒了几百年的案卷没写啊？
女子脸一红，踢他一脚：我是姑奶奶, 你是什么？
我是残废，手折了的残废。
青衫书生哀叹。
假若陆净见到这一幕, 说不定会对自己的未来横生担忧。这青山书生与襦裙女子恰是数百年来江湖知名笑谈北玄才子假病不作文，风花长老提剑强捉人的主人公，沈商轻与莫绫羽。太乙宗小师祖仇薄灯出走烛南后, 风花谷派来涌洲拦住的便是莫绫羽长老。
沈商轻一介散修, 自孤岛出来后, 没什么心理负担地就上了风花谷的门, 当起了逍遥自在的客卿。眼下，莫绫羽被派来涌洲, 他自然也跟道侣一并过来了。
只是当年一字千金难求的沈商轻大才子, 如今已沦落为任劳任怨的老黄牛, 不仅勤勤恳恳每月一折新话本，还给自己的道侣充当起了免费代笔可谓是闻者落泪。
没奈何, 要怪只能怪五百年孤岛求生让他瞎了眼，看个母老虎也觉眉清目秀
沈商轻！
十二洲流传甚广的笑谈另一主人公柳眉倒竖。
你在想什么？
想风花谷此时应是烟雨芭蕉，培火对酌好天气，沈商轻叹气，本备了薄酒，想同你在龙雀楼共饮的。
莫绫羽转头望了眼庭院中的雨，柳眉先舒后蹙：真是烦人，偏在这个时候起风波。
沈商轻把刚写好的丢一旁，打文书山底下抽出封最新到的信，替自己不擅长这些杂务的道侣读文书，读过一边，他眉头微微一皱，合卷问道：阿羽，为何仙门如此忌惮巫族？以前我以为是习俗相差过大，如今看起来并非如此。
莫绫羽略一沉吟：这件事，和古史分野有关。
怎么说？沈商轻愕然，怎么古史分野竟然同他们有关？各洲洲志中似乎从未提及。
而今天下洲分十二，瘴雾阻隔，除去修为高深者，否则难以畅行往来。因此史书难载天下事，堪称正史便是各洲洲志，主要由仙门中的文儒修士主笔。旁侧的，便是杂散野史。然而不论是正史还是野史，基本都只记录了各自洲陆的历史，很难统揽天下。一则修仙无寒暑，时岁更迭世事多出，二则如今十二洲的历史基本都与仙门有关，各门各派，各有隐秘，便纵有饱读之士，怀放眼天下之心，也难以编纂出一本十二洲通史。
曾经有一文道大儒，感怀洲志驳杂，往事难知，发宏愿要写一部《十二洲春秋录》，寒暑数百年，阅尽数万册各洲之志。却愕然发现，各洲洲志在诸多大事上，相互驳诘，相互抵触，莫衷一是，疏漏百出。不仅难以拼凑起一部十二洲通史，甚至连原本明晰的诸多史事也跟着模糊了。
最终大儒徘徊高阁，大呼三声：春秋难成，春秋难书。
气绝身亡。
此后文人又公认十二洲家家有史，洲无春秋，再没有人尝试去写一部人间通史。不过，史家们在一些大概时间划分上还是形成了一个通用的说法。以《古石碑记》为界，《古石碑记》所记载的部分称为太古，早于《古石碑记》的，称为太古之古。《古石碑记》末段残缺，残缺部分称为中古。 ↑返回顶部↑
第83章 藕花深处
涌洲西部一小城。
三滴两点雨打排瓦。
一芭蕉小院, 纸糊素门半开，见里面铺一竹席, 席上趴一书生，席外站一女子。青衫书生有气无力地探手，把有些发枯的毛笔往浅沟里一蘸，抹了抹，回手继续在纸上笔走龙蛇。
阿羽，你这案卷，到底还要写多少份啊？书生写完一份, 就随手往旁边一丢。
唔
紫襦湘裙的女子伸手量了下堆成一叠的卷宗高度。
六尺一吧。
青衫书生咚一声，直接把头磕在地上：我的姑奶奶啊，您到底是攒了几百年的案卷没写啊？
女子脸一红，踢他一脚：我是姑奶奶, 你是什么？
我是残废，手折了的残废。
青衫书生哀叹。
假若陆净见到这一幕, 说不定会对自己的未来横生担忧。这青山书生与襦裙女子恰是数百年来江湖知名笑谈北玄才子假病不作文，风花长老提剑强捉人的主人公，沈商轻与莫绫羽。太乙宗小师祖仇薄灯出走烛南后, 风花谷派来涌洲拦住的便是莫绫羽长老。
沈商轻一介散修, 自孤岛出来后, 没什么心理负担地就上了风花谷的门, 当起了逍遥自在的客卿。眼下，莫绫羽被派来涌洲, 他自然也跟道侣一并过来了。
只是当年一字千金难求的沈商轻大才子, 如今已沦落为任劳任怨的老黄牛, 不仅勤勤恳恳每月一折新话本，还给自己的道侣充当起了免费代笔可谓是闻者落泪。
没奈何, 要怪只能怪五百年孤岛求生让他瞎了眼，看个母老虎也觉眉清目秀
沈商轻！
十二洲流传甚广的笑谈另一主人公柳眉倒竖。
你在想什么？
想风花谷此时应是烟雨芭蕉，培火对酌好天气，沈商轻叹气，本备了薄酒，想同你在龙雀楼共饮的。
莫绫羽转头望了眼庭院中的雨，柳眉先舒后蹙：真是烦人，偏在这个时候起风波。
沈商轻把刚写好的丢一旁，打文书山底下抽出封最新到的信，替自己不擅长这些杂务的道侣读文书，读过一边，他眉头微微一皱，合卷问道：阿羽，为何仙门如此忌惮巫族？以前我以为是习俗相差过大，如今看起来并非如此。
莫绫羽略一沉吟：这件事，和古史分野有关。
怎么说？沈商轻愕然，怎么古史分野竟然同他们有关？各洲洲志中似乎从未提及。
而今天下洲分十二，瘴雾阻隔，除去修为高深者，否则难以畅行往来。因此史书难载天下事，堪称正史便是各洲洲志，主要由仙门中的文儒修士主笔。旁侧的，便是杂散野史。然而不论是正史还是野史，基本都只记录了各自洲陆的历史，很难统揽天下。一则修仙无寒暑，时岁更迭世事多出，二则如今十二洲的历史基本都与仙门有关，各门各派，各有隐秘，便纵有饱读之士，怀放眼天下之心，也难以编纂出一本十二洲通史。
曾经有一文道大儒，感怀洲志驳杂，往事难知，发宏愿要写一部《十二洲春秋录》，寒暑数百年，阅尽数万册各洲之志。却愕然发现，各洲洲志在诸多大事上，相互驳诘，相互抵触，莫衷一是，疏漏百出。不仅难以拼凑起一部十二洲通史，甚至连原本明晰的诸多史事也跟着模糊了。
最终大儒徘徊高阁，大呼三声：春秋难成，春秋难书。
气绝身亡。
此后文人又公认十二洲家家有史，洲无春秋，再没有人尝试去写一部人间通史。不过，史家们在一些大概时间划分上还是形成了一个通用的说法。以《古石碑记》为界，《古石碑记》所记载的部分称为太古，早于《古石碑记》的，称为太古之古。《古石碑记》末段残缺，残缺部分称为中古。 ↑返回顶部↑