分卷(99)（5 / 5）
若师巫洛被打散，回归无相，亦或者更彻底一些，被彻底抹去意识, 那么天外天重降人间，十二洲被炼化为洞天福地，短时间内有天神统治，或许会更难吞噬一些。但被炼化成洞天福地的十二洲, 就像原本自由湍流的江河，被禁锢于庭院中, 成为一滩死水。
要知道，死水就算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如此, 在此次人间与天外之争中, 大荒有意无意地送给了天外天两份大礼。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中, 怀宁君曾与师巫洛交过一次手。在那次短暂的交锋中, 师巫洛曾以一个简简单单的禁字，定格了时间和空间, 强行滞涩怀宁君的前冲之势。那绝非修士和巫族能够做到的事。反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣, 来制止日月, 使之错行有几分相似。但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么, 能够凌驾于天神之上的，应该是什么？
什么存在能更迭日月？
什么存在能禁锢空间？
答案太过悚然，悚然到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼此心知肚明的合作这一次的涌洲之围，天外天利用空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。如果他不是，便接住这个机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做凡人，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月？而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
想想真是可笑。 ↑返回顶部↑
要知道，死水就算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如此, 在此次人间与天外之争中, 大荒有意无意地送给了天外天两份大礼。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中, 怀宁君曾与师巫洛交过一次手。在那次短暂的交锋中, 师巫洛曾以一个简简单单的禁字，定格了时间和空间, 强行滞涩怀宁君的前冲之势。那绝非修士和巫族能够做到的事。反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣, 来制止日月, 使之错行有几分相似。但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么, 能够凌驾于天神之上的，应该是什么？
什么存在能更迭日月？
什么存在能禁锢空间？
答案太过悚然，悚然到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼此心知肚明的合作这一次的涌洲之围，天外天利用空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。如果他不是，便接住这个机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做凡人，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月？而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
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