分卷(120)（2 / 5）
关于洛荼斯的披帛，可以参照封面，又宽又松软的白绸带，连接后肩带和腕饰（虽然我也不知道具体是怎么连的），解下其中一端就可以缠着2612不放了（？）
第161章 你存在
祭司瑞雅正在赶来边境的路上, 这是之前在信里就商量好的。
准确的说，是赶回。
瑞雅并非直接来到底格比亚城，而是要回卡迭拉神庙, 她从小长大的地方。
作为大祭司，在祭典之外的其他时间, 瑞雅可以前往各地洛荼斯的神庙巡察, 只要向掌权者报备过就能出发。
各位主神的大祭司离开阿赫特巡游是常态，这不算需要王女远程定夺的大事。
就算正处于特殊时期, 暂任王城主事的几人也没有理由不放行更何况瑞雅是在收到王女所养金雕送信后才决定离城的，或许陛下有什么特别的安排吧。
他们把这件事列入将要传给王女的信件里，作为日常汇报之一，随着传信官一同奔波，最终于瑞雅离城四天后摆在艾琉伊尔面前。
已经提前从洛荼斯口中得知这个消息的艾琉伊尔：
艾琉伊尔平静地读完信, 转头就从处理公务的高桌后起身。
她走到窗台边，从后面抱着洛荼斯的腰，下巴抵着人家的肩窝, 闷声闷气道：所以，瑞雅来做什么？
洛荼斯原本正在看书，指尖按在书页上, 闲聊似的问：你会希望成神吗？
忽然跳跃的话题和今晚吃什么的平淡语气, 都让王女一时微怔, 她缓缓眨眼，低笑：当然了。
事实上, 艾琉伊尔很早就想过，人是否可以成神。
洛荼斯不在身边的那段时间, 她曾经无数次就这个问题深思细想。
最开始只是想找到通往诸神之国的道路, 王女搜罗索兰契亚境内流传的各种版本神话故事, 包括一些罕为人知的民间传说。
她寻找它们的共性，想从中找出一切可以前往神国的办法，然而没有，所有传说都表明那是只有神祇才能抵达的天上国度。
或许在艾琉伊尔之前，也有不少王侯贵族渴望得神灵垂青，想要去往神国，甚至有人试图自封为神，尤其是王只不过他们所求的是长生不死，是人间世俗权力以外更高的东西，而她只想得到洛荼斯。
对于这些犹不满足的凡世君主，有民间诗歌如此告诫：
诸神之下唯一的王啊
你已是凡人中的主宰
世人在你的脚下拜伏
财宝让你的仓库充盈
旅者将你的功绩传颂
你已拥有人所能拥有的一切
又何必追寻不属于人的境界
神与人是天然被分开的，绝大多数文明的神话都是如此。
有些国家的传说至少还有人类凭自身去往神灵世界的故事，只不过要经历千难万险、九死一生，艾琉伊尔无所谓艰险，但索兰契亚神话里连半句有用的记载都没有。
只有众所周知的，神国在雪山与天幕之间。 ↑返回顶部↑
第161章 你存在
祭司瑞雅正在赶来边境的路上, 这是之前在信里就商量好的。
准确的说，是赶回。
瑞雅并非直接来到底格比亚城，而是要回卡迭拉神庙, 她从小长大的地方。
作为大祭司，在祭典之外的其他时间, 瑞雅可以前往各地洛荼斯的神庙巡察, 只要向掌权者报备过就能出发。
各位主神的大祭司离开阿赫特巡游是常态，这不算需要王女远程定夺的大事。
就算正处于特殊时期, 暂任王城主事的几人也没有理由不放行更何况瑞雅是在收到王女所养金雕送信后才决定离城的，或许陛下有什么特别的安排吧。
他们把这件事列入将要传给王女的信件里，作为日常汇报之一，随着传信官一同奔波，最终于瑞雅离城四天后摆在艾琉伊尔面前。
已经提前从洛荼斯口中得知这个消息的艾琉伊尔：
艾琉伊尔平静地读完信, 转头就从处理公务的高桌后起身。
她走到窗台边，从后面抱着洛荼斯的腰，下巴抵着人家的肩窝, 闷声闷气道：所以，瑞雅来做什么？
洛荼斯原本正在看书，指尖按在书页上, 闲聊似的问：你会希望成神吗？
忽然跳跃的话题和今晚吃什么的平淡语气, 都让王女一时微怔, 她缓缓眨眼，低笑：当然了。
事实上, 艾琉伊尔很早就想过，人是否可以成神。
洛荼斯不在身边的那段时间, 她曾经无数次就这个问题深思细想。
最开始只是想找到通往诸神之国的道路, 王女搜罗索兰契亚境内流传的各种版本神话故事, 包括一些罕为人知的民间传说。
她寻找它们的共性，想从中找出一切可以前往神国的办法，然而没有，所有传说都表明那是只有神祇才能抵达的天上国度。
或许在艾琉伊尔之前，也有不少王侯贵族渴望得神灵垂青，想要去往神国，甚至有人试图自封为神，尤其是王只不过他们所求的是长生不死，是人间世俗权力以外更高的东西，而她只想得到洛荼斯。
对于这些犹不满足的凡世君主，有民间诗歌如此告诫：
诸神之下唯一的王啊
你已是凡人中的主宰
世人在你的脚下拜伏
财宝让你的仓库充盈
旅者将你的功绩传颂
你已拥有人所能拥有的一切
又何必追寻不属于人的境界
神与人是天然被分开的，绝大多数文明的神话都是如此。
有些国家的传说至少还有人类凭自身去往神灵世界的故事，只不过要经历千难万险、九死一生，艾琉伊尔无所谓艰险，但索兰契亚神话里连半句有用的记载都没有。
只有众所周知的，神国在雪山与天幕之间。 ↑返回顶部↑