枉死城事件(出书版) 第9节(3 / 4)

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  袁嘉亨在殿堂的东侧冲我们喊道。
  我们闻声望去,在袁嘉亨左面的石墙上果然有扇一人高的小门,不过里面黑漆漆的,什么都看不见。过不多时,袁嘉志也在大殿西边同样位置发现了一扇门。两扇门分别位于阎罗殿的两侧,一东一西,相对而建,像极了古墓中的耳室。
  袁嘉亨上前问陈爝:“我们要不要进去看看?”
  陈爝当然愿意,还未等我发表意见,就已拖着我和袁嘉亨的手臂往门里挤去。袁嘉志见我们都进了小门,也好奇地跟在我们身后。储医生不敢冒险,和众女待在大殿。
  小门后是一间巨大的石室。石室的墙上也绘有各式各样的壁画,如果从头看起,这些壁画可连成一段故事,有点类似现在的连环画。但这种绘画方式,在历史上却是很常见的,有两千多年历史。中国的图像叙事传统由来已久,可追溯到汉代的画像石与画像砖。
  这间石室内的壁画,则是以多幅场景来表现一个故事的发展,较为翔实地将故事的始末勾勒出来。
  我记得敦煌石窟的《萨埵那太子本生图》壁画,就是以多幅场景呈现萨埵那太子在郊外见到即将饿死的母虎和幼崽,在找不到食物投喂的情况下,将自己投下悬崖以饲猛虎的全过程。
  这间石室壁画上所描绘的故事,大抵是凡人不信因果报应,在人世间胡作非为,死后坠入地狱,被小鬼压在一面镜子前,镜子里则将其一生所做的坏事一一呈现出来。壁画结尾还有用红色毛笔题的大字“孽镜台”。向石室深处望去,果然能见到一面用铁链子悬挂在半空中的大铜镜。可惜时间太久,铜镜上已布满斑斑绿锈。
  我们从石室中退出来,又去了西边的门中查看。
  与充满“艺术气息”的孽镜台不同,西面门内是十多个隔开的石室,每个石室都安有木门,门上开一口小窗。门上的木头已溃烂得十分严重,有的几乎形同虚设。
  “这边应该是囚室。”我环视一圈,下了结论。
  陈爝也赞同道:“没错,中间大殿相当于衙门的公堂,这边即是牢房。”他又用手指了指小门后一块竖着挂起的木牌,上面有“转劫所”三个字。
  这里或许就是地府中关押鬼魂的所在。
  我们进到石室牢房中逛了逛,四面都是石壁,除了有张石床之外别无他物。牢房面积很小,待久了难免觉得压抑,我们只停留了一小会儿就匆匆离开了。
  回到阎罗殿中,我们将两边的具体情况一五一十地讲给众人听。
  袁嘉月听了孽镜台与转劫所的内部结构和大小,一口咬定此间的格局与刑具博物馆的格局一般无二,连尺寸都一样。
  汤洛妃也点头称是,毕竟她在博物馆住的时间也不短。她沉思片刻,抬头说道:“难怪进入地宫之后,我有一种熟悉又陌生的感觉。如果真是如此,那么这阎罗殿后,应该还有相应的中庭以及四个展厅。说不定出口就藏在展厅后面。”
  “那还等什么?赶紧过去找找看!”
  袁嘉志做事冲动,我们还未商议完毕,他就要展开行动。
  “急什么!就这么冒冒失失地冲进去,万一有危险怎么办?”谭丽娜道。
  “我有没有危险要你管?”
  “是啊!最好你立刻就去死!”
  “你们一人少说一句行不行?这都什么时候了,还吵!先听听人家陈先生有什么安排。”
  汤洛妃虽然性格温和,但言语中却有一种不怒自威的气派,而且从辈分上论,始终是袁嘉志与谭丽娜的长辈。袁嘉志虽然打心眼里不认她这个小妈,但也不便回嘴顶撞,只得低下头,不再说话。
  陈爝轻咳一声,接着道:“刚才谭小姐说得没错,我们不知道阎罗殿后面是不是有危险,所以要慎之又慎。我建议女的留在这里,我们几个男的进去探一探路,如果发现问题,立刻退出来,谁也不要勉强。”
  储立明听陈爝说“男的”进去,女的留在这里,立刻不乐意了,开口道:“现在提倡男女平等,你说什么男人女人的,就是搞性别歧视。我个人的意见,想进去的进去,想留的留,各得其所。我先表明我的态度,我留在这里,给你们断后。”
  这胖医生嘴上说得好听,其实就是怕死。
  “那我陪你们一起去吧?”
  说话的是走在最后的仆人董琳。
  这一路上我都没怎么注意她,此时见她,手中竟然还抱着笔记本电脑。 ↑返回顶部↑

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