第223章 221：李煜的见解（1 / 2）
“太子殿下，请给臣等一个见解。”突然的，除了那群言官外，枢密使跪了下来，然后是礼部其他官员。
紧接着，就是其他六部所有在场的官员，接着就连那些素来与文官体系不合的武将们也是跪了下来，向李煜请求一个见解。
因为现在的李煜不是他们愿意见到的李煜，现在的太子殿下对于未来的大唐百害而无一利，太过自我了连其他建议都听不进去的太子殿下，你怎么能指望他可以复兴大唐呢？
“你，你们，确定要如此跟孤说话吗？”李煜用言语威胁道，他想要看看这群人的态度有多坚定。
“臣等，请求太子殿下指教。”百官们的措辞虽然随着李煜的逼迫软了些，但是声音确是坚定了不少。
“既然你们都说了，孤给你们说说孤对于论男女的见解，又如何？都起来吧，孤又不是那么不通人情的太子。”李煜脸不红心不跳的改了口，就好像刚刚一本正经要挟百官的太子不是他般。
“臣洗耳恭听。”对于李煜如此的态度，百官们也是不知道自己该如何表达自己的态度了。
面对这样无耻的太子殿下，他们还能说什么呢。
当臣子的还能怎么样呢？
“在孤看来，男女如用阴阳，本是一体两面的存在。
两者本就是平等存在的，没有任何一番能够凌驾于对方之上。
不过这一切的前提是自己足够努力，去取得自己的地位，而不是依靠别人的施舍。”对于李煜的这副观点，百官们表示他们听得很是懵逼，什么一体两面倒是能听懂。
但是平等，努力，凌驾又是什么东西。
三纲五常里面有这种东西吗？
可笑，若是真平等了，那李煜这个太子岂不是与他们这些官员们也是平等的了。
“诸位若是有其他意见，大可以直说。
今日只论考题，不论身份。所有的观点都只当做你我君臣们的交流，不当做政事来议。”李煜看着这群臣子们脸上的不满，开口让他们释放自己的不满和压抑。
“《论语·为政》：“周因于殷礼；所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因；谓三纲五常也。”礼部尚书张若风开口就是一句典籍，来围堵李煜的观点。
“张爱卿要与孤论三纲五常来说男女之间的地位的不平等吗？”李煜轻声开口问道。
“三纲者，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常者，指仁、义、礼、智、信。此两者皆先贤大道，何以今日不能用来说服太子殿下您呢？”礼部尚书张若风并没有直接面对李煜的诘难，而是绕开了话题来辩证这三纲五常的正确性来。
而这恰好是李煜所希望看到的，因为礼部尚书张若风他宣礼，所以他即便是对李煜的观点极为不满，他还是有所顾忌的。
但是李煜不同，他没有这么多顾虑，面对着张若风，他之前已经给够了利益，所以他完全没有在意这件事。
“三纲五常者确实是张爱卿所说。
甚至于孤还知道他是出自《白虎通·三纲六纪》。
其中是这样记载的，“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”李煜最近也是没闲着，对于这些典籍随口就来。
“既然太子殿下您知道，又何苦如此看男女之论，世间本就是因规矩所以更加稳定。”面对着李煜如此快速的回答，礼部尚书张若风不知道李煜又在玩什么了，明明知道还接自己的话。
“可，张爱卿，三纲五常，是说行事礼仪要以三纲为主，可从来没说日常相处就不平等，这点你可认。”李煜反问礼部尚书张若风道。
“这……臣认。”虽然张若风不知道到底是哪里出错了，但是他只能是肯定了李煜的回答。
实在是不肯定不行啊，话到这份上，压根就没有绕过去的可能性，这位太子殿下是将他的退路都给堵死了。
甚至于还赌上了君为臣纲来证明自己男女一体两面平等的观点，如此样子下的太子殿下，礼部尚书张若风倒是不知道，是朝堂不幸还是朝堂之幸了。 ↑返回顶部↑
紧接着，就是其他六部所有在场的官员，接着就连那些素来与文官体系不合的武将们也是跪了下来，向李煜请求一个见解。
因为现在的李煜不是他们愿意见到的李煜，现在的太子殿下对于未来的大唐百害而无一利，太过自我了连其他建议都听不进去的太子殿下，你怎么能指望他可以复兴大唐呢？
“你，你们，确定要如此跟孤说话吗？”李煜用言语威胁道，他想要看看这群人的态度有多坚定。
“臣等，请求太子殿下指教。”百官们的措辞虽然随着李煜的逼迫软了些，但是声音确是坚定了不少。
“既然你们都说了，孤给你们说说孤对于论男女的见解，又如何？都起来吧，孤又不是那么不通人情的太子。”李煜脸不红心不跳的改了口，就好像刚刚一本正经要挟百官的太子不是他般。
“臣洗耳恭听。”对于李煜如此的态度，百官们也是不知道自己该如何表达自己的态度了。
面对这样无耻的太子殿下，他们还能说什么呢。
当臣子的还能怎么样呢？
“在孤看来，男女如用阴阳，本是一体两面的存在。
两者本就是平等存在的，没有任何一番能够凌驾于对方之上。
不过这一切的前提是自己足够努力，去取得自己的地位，而不是依靠别人的施舍。”对于李煜的这副观点，百官们表示他们听得很是懵逼，什么一体两面倒是能听懂。
但是平等，努力，凌驾又是什么东西。
三纲五常里面有这种东西吗？
可笑，若是真平等了，那李煜这个太子岂不是与他们这些官员们也是平等的了。
“诸位若是有其他意见，大可以直说。
今日只论考题，不论身份。所有的观点都只当做你我君臣们的交流，不当做政事来议。”李煜看着这群臣子们脸上的不满，开口让他们释放自己的不满和压抑。
“《论语·为政》：“周因于殷礼；所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因；谓三纲五常也。”礼部尚书张若风开口就是一句典籍，来围堵李煜的观点。
“张爱卿要与孤论三纲五常来说男女之间的地位的不平等吗？”李煜轻声开口问道。
“三纲者，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常者，指仁、义、礼、智、信。此两者皆先贤大道，何以今日不能用来说服太子殿下您呢？”礼部尚书张若风并没有直接面对李煜的诘难，而是绕开了话题来辩证这三纲五常的正确性来。
而这恰好是李煜所希望看到的，因为礼部尚书张若风他宣礼，所以他即便是对李煜的观点极为不满，他还是有所顾忌的。
但是李煜不同，他没有这么多顾虑，面对着张若风，他之前已经给够了利益，所以他完全没有在意这件事。
“三纲五常者确实是张爱卿所说。
甚至于孤还知道他是出自《白虎通·三纲六纪》。
其中是这样记载的，“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”李煜最近也是没闲着，对于这些典籍随口就来。
“既然太子殿下您知道，又何苦如此看男女之论，世间本就是因规矩所以更加稳定。”面对着李煜如此快速的回答，礼部尚书张若风不知道李煜又在玩什么了，明明知道还接自己的话。
“可，张爱卿，三纲五常，是说行事礼仪要以三纲为主，可从来没说日常相处就不平等，这点你可认。”李煜反问礼部尚书张若风道。
“这……臣认。”虽然张若风不知道到底是哪里出错了，但是他只能是肯定了李煜的回答。
实在是不肯定不行啊，话到这份上，压根就没有绕过去的可能性，这位太子殿下是将他的退路都给堵死了。
甚至于还赌上了君为臣纲来证明自己男女一体两面平等的观点，如此样子下的太子殿下，礼部尚书张若风倒是不知道，是朝堂不幸还是朝堂之幸了。 ↑返回顶部↑