从夫郎赘婿到朝野重臣 第113节（2 / 4）
“这有什么，不是早就说好的么，还值当你特意来一回，说吧，是不是有什么事求着我办了？”
叶峥笑出嘴角两个梨涡：“什么都瞒不过阿兄你，的确有件事请阿兄帮忙呢……”
两人边吃菜边把事情一说。
水恒一听就哈哈笑出声，指着叶峥：“阿弟你啊，真是好算计，竟然把为兄和父皇都给算计进去了。”
你道叶峥说了什么，原来叶峥主动提议，要把那高定礼盒梅兰竹菊四君子的香皂套盒给水恒一些，让他的人带去京城送礼，这梅兰竹菊四君子套盒的香皂是叶峥让人花了功夫研制出来的，那皂上不仅有四君子的清香，不仅做成了四君子的形状，皂内还添加了四君子的干花实物，把那竹叶、菊花、兰花、梅花，制成永生花的样子封入精美的皂块内，为了让干花的存在不影响香皂的使用手感，一群人冥思苦想，做了许多实验，克服了很多困难。
这四君子套装并没有给下头店铺售卖，叶峥一直留着，就等着借水恒的东风呢。
要知道水恒当皇子念书的时候，皇子们的老师各个都是当世大儒，如今水恒虽离京远去，但遣人给京城的皇帝送东西表孝心的时候，顺带给这些老师们送点东西当做不忘师恩那是怎么都说得过去的，何况送的又不是金银财宝那等俗的阿谀的，也不是送书信之类听起来谋划的，只是送个雁云州的特产而已，一套高雅又充满了文艺气息的香皂，这有啥，不仅给老师们送，他还要给皇帝送，给后宫娘娘们送，给皇子兄弟们送呢。
当然，那就不是梅兰竹菊，而是其他特制的图案了。
不过再精美再特制，也不过就是香皂而已，既表达不忘父兄的情谊，又不犯忌讳，简直是贴心极了。
但叶峥的主要目的不是送去宫里那些，而是这个四君子套盒。
从古到今，那文人都爱附庸风雅，当世大儒喜爱的东西都会被天下读书人争相模仿，譬如前朝有一位巨儒爱好霞山石做的砚台，那霞山石立马就从一文不名的普通石头，变成天下文人墨客无不追捧的名石，霞山石砚也成了一种名砚。
出霞山石的那个山坳坳，也自此变得有名了起来，不仅从此以制砚为生，还有许多读书人竞相去打卡呢，打卡回来就写一篇什么霞山游记之类的酸文，或者作一首霞山云雾之类的酸诗，流传出去，又进一步弘扬了霞山的名声。
如果皇子的老师，当世大儒都用他们雁云州制作的四君子香皂套盒，他们雁云州岂不也能藉此在文人墨客心中留下点痕迹，即便没法像霞山石砚那么有名，总能去一去这雁云州是蛮荒之地的老观念，愿意主动安利雁云州出产的香皂，那就达到了叶峥的目的了。
当然雁云州的好东西那是太多了，包括这回，叶峥给水恒准备的也不止那香皂一种，还有蜡烛，还有精油，还有那土豆粉。
只要这些东西在宫里的反响好，民间自然就有人会寻，大通镖局那边自然就可以着手贩卖，甚至都不用和叶峥在雁云州这里似的藉助商会的力量，京城的名门贵族的口碑就是最好的活招牌。
什么岑安先生用了都说好的竹叶香皂，什么安国公老夫人最喜欢的玫瑰精油，这样的活招牌一起来，那他的高端皂品就再也不愁销路了，自然，是高端产品，也得有高端产品的身价，那价格肯定也是要你好看的，奢侈品不就是这个套路吗？
借着这股风头，那棕榈皂也可在百姓中推广开来。
第105章
补充过资金,修路工作继续平稳进行中。
三月中又传来好消息，虽然这批种下去的土豆因为修路原因耽搁了一些收割时日，但最终,每亩达到了九百斤的好收成，这是蟠龙和永年。
在宝丰和涉林有两处,达到了每亩收成一千斤的超高收成！
有了两批土豆收成数目打底,雁云三县两郡的百姓对于土豆的收成问题,再也没有丝毫怀疑了,这是神迹啊神迹。
从此以后,雁云州再也不会有饥荒了！
百姓们抱头痛哭，对着雁云城方向连番下跪，哭过之后又是笑，虽然又哭又笑的表情是滑稽的,但大家都一样，谁也别笑话谁。
三月节,百姓们穿着本族服饰,围着鲜花和火把,载歌载舞，那土豆被做成各种美食放在人群中央，小孩子围着桌子角，用小手摸土豆吃，原本这样的行为是要被挨大人说的,但这一季土豆收成太好了，这些土豆本就是做来吃的而不是和从前似的摆个造型供奉，小孩想吃，随便拿，随便吃,不仅有土豆，还有酒和肉。
连几个县令也很感慨，尤其是蟠龙和永年的，从他们来就任开始，辖下就没有这样盛大地举办过丰收会，都是小范围内乐一乐，像这样全县百姓聚集到一起如此热闹地唱歌跳舞，还是第一回。
百姓穿着家里最好的衣服，手脸都用棕榈皂洗得干干净净，那么多人聚集在一块，也没有难闻气味，脸上挂着前所未有的开心与满足，让他们这些当官的那成就感也是蹭蹭着升起。
……
整个三月里，雁云州的乡村家家户户都很忙碌。
那男人们忙着修路赚工钱，那偏僻村里的哥儿和女人们也不闲着，开始按照县衙派人教下来的法子做起了土豆粉。 ↑返回顶部↑
叶峥笑出嘴角两个梨涡：“什么都瞒不过阿兄你，的确有件事请阿兄帮忙呢……”
两人边吃菜边把事情一说。
水恒一听就哈哈笑出声，指着叶峥：“阿弟你啊，真是好算计，竟然把为兄和父皇都给算计进去了。”
你道叶峥说了什么，原来叶峥主动提议，要把那高定礼盒梅兰竹菊四君子的香皂套盒给水恒一些，让他的人带去京城送礼，这梅兰竹菊四君子套盒的香皂是叶峥让人花了功夫研制出来的，那皂上不仅有四君子的清香，不仅做成了四君子的形状，皂内还添加了四君子的干花实物，把那竹叶、菊花、兰花、梅花，制成永生花的样子封入精美的皂块内，为了让干花的存在不影响香皂的使用手感，一群人冥思苦想，做了许多实验，克服了很多困难。
这四君子套装并没有给下头店铺售卖，叶峥一直留着，就等着借水恒的东风呢。
要知道水恒当皇子念书的时候，皇子们的老师各个都是当世大儒，如今水恒虽离京远去，但遣人给京城的皇帝送东西表孝心的时候，顺带给这些老师们送点东西当做不忘师恩那是怎么都说得过去的，何况送的又不是金银财宝那等俗的阿谀的，也不是送书信之类听起来谋划的，只是送个雁云州的特产而已，一套高雅又充满了文艺气息的香皂，这有啥，不仅给老师们送，他还要给皇帝送，给后宫娘娘们送，给皇子兄弟们送呢。
当然，那就不是梅兰竹菊，而是其他特制的图案了。
不过再精美再特制，也不过就是香皂而已，既表达不忘父兄的情谊，又不犯忌讳，简直是贴心极了。
但叶峥的主要目的不是送去宫里那些，而是这个四君子套盒。
从古到今，那文人都爱附庸风雅，当世大儒喜爱的东西都会被天下读书人争相模仿，譬如前朝有一位巨儒爱好霞山石做的砚台，那霞山石立马就从一文不名的普通石头，变成天下文人墨客无不追捧的名石，霞山石砚也成了一种名砚。
出霞山石的那个山坳坳，也自此变得有名了起来，不仅从此以制砚为生，还有许多读书人竞相去打卡呢，打卡回来就写一篇什么霞山游记之类的酸文，或者作一首霞山云雾之类的酸诗，流传出去，又进一步弘扬了霞山的名声。
如果皇子的老师，当世大儒都用他们雁云州制作的四君子香皂套盒，他们雁云州岂不也能藉此在文人墨客心中留下点痕迹，即便没法像霞山石砚那么有名，总能去一去这雁云州是蛮荒之地的老观念，愿意主动安利雁云州出产的香皂，那就达到了叶峥的目的了。
当然雁云州的好东西那是太多了，包括这回，叶峥给水恒准备的也不止那香皂一种，还有蜡烛，还有精油，还有那土豆粉。
只要这些东西在宫里的反响好，民间自然就有人会寻，大通镖局那边自然就可以着手贩卖，甚至都不用和叶峥在雁云州这里似的藉助商会的力量，京城的名门贵族的口碑就是最好的活招牌。
什么岑安先生用了都说好的竹叶香皂，什么安国公老夫人最喜欢的玫瑰精油，这样的活招牌一起来，那他的高端皂品就再也不愁销路了，自然，是高端产品，也得有高端产品的身价，那价格肯定也是要你好看的，奢侈品不就是这个套路吗？
借着这股风头，那棕榈皂也可在百姓中推广开来。
第105章
补充过资金,修路工作继续平稳进行中。
三月中又传来好消息，虽然这批种下去的土豆因为修路原因耽搁了一些收割时日，但最终,每亩达到了九百斤的好收成，这是蟠龙和永年。
在宝丰和涉林有两处,达到了每亩收成一千斤的超高收成！
有了两批土豆收成数目打底,雁云三县两郡的百姓对于土豆的收成问题,再也没有丝毫怀疑了,这是神迹啊神迹。
从此以后,雁云州再也不会有饥荒了！
百姓们抱头痛哭，对着雁云城方向连番下跪，哭过之后又是笑，虽然又哭又笑的表情是滑稽的,但大家都一样，谁也别笑话谁。
三月节,百姓们穿着本族服饰,围着鲜花和火把,载歌载舞，那土豆被做成各种美食放在人群中央，小孩子围着桌子角，用小手摸土豆吃，原本这样的行为是要被挨大人说的,但这一季土豆收成太好了，这些土豆本就是做来吃的而不是和从前似的摆个造型供奉，小孩想吃，随便拿，随便吃,不仅有土豆，还有酒和肉。
连几个县令也很感慨，尤其是蟠龙和永年的，从他们来就任开始，辖下就没有这样盛大地举办过丰收会，都是小范围内乐一乐，像这样全县百姓聚集到一起如此热闹地唱歌跳舞，还是第一回。
百姓穿着家里最好的衣服，手脸都用棕榈皂洗得干干净净，那么多人聚集在一块，也没有难闻气味，脸上挂着前所未有的开心与满足，让他们这些当官的那成就感也是蹭蹭着升起。
……
整个三月里，雁云州的乡村家家户户都很忙碌。
那男人们忙着修路赚工钱，那偏僻村里的哥儿和女人们也不闲着，开始按照县衙派人教下来的法子做起了土豆粉。 ↑返回顶部↑