第569章 我们都是讲究人！（1 / 3）
听到司马光的疑问，韦彦冲笑了笑：“当然是同意的，这毕竟是利国利民的大事嘛，作为西夏的贵族，自然要为国为民嘛。”
司马光一脸的你骗鬼的表情。
韦彦冲只能解释一下：“国相认为，贵族承受国民供奉，受万民尊敬，为国民做贡献也是自然，他们愿意将占有的资源给让出来，这本身就是贵族该做之事。”
司马光盯着韦彦冲道：“不愿意的呢？”
韦彦冲笑了笑：“不愿意的就没有资格成为贵族。”
“那之前的那些部落首领呢，他们愿意将土地贡献出来，那手上的权柄呢？”
司马光继续追问道。
韦彦冲道：“人生来平等，部落首领本身就是在压迫他人，本不该如此。
我们自然不会让他们继续下去了，也不怕与司马公您明说，此次之革命，是比宋朝的清丈田亩更加彻底的革命。
在国相的领导下，将所有的土地收归国有，然后分给农牧民使用。
农牧民拥有土地的使用权，可与各企业合作，而企业雇佣他们，给他们分红，他们也可以参与到管理监督之中，人人都是主人。
至于不同意的贵族也好，部落首领也好，这由不得他们。
他们占有的土地原本就该是全体国民所有，他们不愿意交出土地，那就交出他们的性命，这很公平。”
司马光整个人都斯巴达了，结巴道：“你们把贵族部落首领都给干掉了？”
韦彦冲摇摇头：“深明大义的人还是挺多的，只是干掉一部分，剩下的大部分就很明智的配合了，倒不用搞得腥风血雨的，不讲究。”
司马光浑身发寒：“你们要攻打宋朝，若是占领了土地，是不是也要实行这一策略？”
韦彦冲理所当然地点点头：“这是自然，这是耕者有其田，居者有其屋的必要一步。
若是改朝换代之时，还不能给予普劳大众以公平，那这改朝换代又有什么意义？
司马公一直同情底层百姓，难道不认为这是应该的么？”
司马光摇摇头：“你们这样不行的，若是宋朝的地主知道你们的做法，他们一定会拼死都要和你们抗争到底的。”
韦彦冲呵呵一笑：“我们原本就不指望他们，我们依靠的是劳苦大众，国相说了，人民群众的力量才是最广大的。”
司马光不说话了。
不过他并没有停止下来，而是去了农场牧场，与那些在农牧场里面工作的人交谈，探索他们的生活，并为他们的吃食，他们的医疗条件，他们的居处，以及孩子接受的教育而感觉到震惊。
司马光是个学者，在政治上他显得迂腐，但在学术上却是顶尖的，欧阳辩展示出来的这种模式，让他想起了《礼记·礼运》篇中对大同世界的理想的描述。
如果世界上当真有大同世界，那么现在西夏农牧场里面的生活，或许就是最接近了的吧？
司马光一下子有些糊涂了。
他本能的觉得欧阳辩的做法并不好，欧阳辩在西夏可以灭部落首领，那么去了宋朝就会灭掉地主绅士。
而地主绅士，与大宋朝的读书人是紧密联系在一起的，也就是说，欧阳辩要灭掉这么一个阶层，这让他感觉到不寒而栗。
作为大宋文人的一员，司马光为自己的身份而骄傲自豪，也肩负起家国天下的理想，虽然大宋朝让他失望，但他还是觉得这是世界上最美好的国家，没有之一。
但是，他理智的一面告诉他，他一直抨击大宋朝的地方，在西夏这个地方，却是真正做到了让百姓有尊严的活下去。 ↑返回顶部↑
司马光一脸的你骗鬼的表情。
韦彦冲只能解释一下：“国相认为，贵族承受国民供奉，受万民尊敬，为国民做贡献也是自然，他们愿意将占有的资源给让出来，这本身就是贵族该做之事。”
司马光盯着韦彦冲道：“不愿意的呢？”
韦彦冲笑了笑：“不愿意的就没有资格成为贵族。”
“那之前的那些部落首领呢，他们愿意将土地贡献出来，那手上的权柄呢？”
司马光继续追问道。
韦彦冲道：“人生来平等，部落首领本身就是在压迫他人，本不该如此。
我们自然不会让他们继续下去了，也不怕与司马公您明说，此次之革命，是比宋朝的清丈田亩更加彻底的革命。
在国相的领导下，将所有的土地收归国有，然后分给农牧民使用。
农牧民拥有土地的使用权，可与各企业合作，而企业雇佣他们，给他们分红，他们也可以参与到管理监督之中，人人都是主人。
至于不同意的贵族也好，部落首领也好，这由不得他们。
他们占有的土地原本就该是全体国民所有，他们不愿意交出土地，那就交出他们的性命，这很公平。”
司马光整个人都斯巴达了，结巴道：“你们把贵族部落首领都给干掉了？”
韦彦冲摇摇头：“深明大义的人还是挺多的，只是干掉一部分，剩下的大部分就很明智的配合了，倒不用搞得腥风血雨的，不讲究。”
司马光浑身发寒：“你们要攻打宋朝，若是占领了土地，是不是也要实行这一策略？”
韦彦冲理所当然地点点头：“这是自然，这是耕者有其田，居者有其屋的必要一步。
若是改朝换代之时，还不能给予普劳大众以公平，那这改朝换代又有什么意义？
司马公一直同情底层百姓，难道不认为这是应该的么？”
司马光摇摇头：“你们这样不行的，若是宋朝的地主知道你们的做法，他们一定会拼死都要和你们抗争到底的。”
韦彦冲呵呵一笑：“我们原本就不指望他们，我们依靠的是劳苦大众，国相说了，人民群众的力量才是最广大的。”
司马光不说话了。
不过他并没有停止下来，而是去了农场牧场，与那些在农牧场里面工作的人交谈，探索他们的生活，并为他们的吃食，他们的医疗条件，他们的居处，以及孩子接受的教育而感觉到震惊。
司马光是个学者，在政治上他显得迂腐，但在学术上却是顶尖的，欧阳辩展示出来的这种模式，让他想起了《礼记·礼运》篇中对大同世界的理想的描述。
如果世界上当真有大同世界，那么现在西夏农牧场里面的生活，或许就是最接近了的吧？
司马光一下子有些糊涂了。
他本能的觉得欧阳辩的做法并不好，欧阳辩在西夏可以灭部落首领，那么去了宋朝就会灭掉地主绅士。
而地主绅士，与大宋朝的读书人是紧密联系在一起的，也就是说，欧阳辩要灭掉这么一个阶层，这让他感觉到不寒而栗。
作为大宋文人的一员，司马光为自己的身份而骄傲自豪，也肩负起家国天下的理想，虽然大宋朝让他失望，但他还是觉得这是世界上最美好的国家，没有之一。
但是，他理智的一面告诉他，他一直抨击大宋朝的地方，在西夏这个地方，却是真正做到了让百姓有尊严的活下去。 ↑返回顶部↑