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  今天的家祠祭拜不会像中元节那样需要族长与族长夫人带领族人们去一个一个的祭拜,而是摆好祭品后,族人们随时都可以去祭拜,因为这是一个自发的行动。
  所以李慕带人把祭品摆上后就回家了,回家吃完早饭,收拾收拾就要正式启程去祠堂。
  再次去,是为了上族谱。
  上族谱是大事,特别是给族长夫人上族谱,那就更是大事中的大事,隆重的上族谱仪式将由族老们主持,大族老是主持人,这样的大事不仅需要族长到场,就是族人们也都要参与,因为这关系着整个家族。
  这样的大事,不仅是张家的族人要参加,就是外人都请了好些,请有名望,有声望的外人来,这代表着见证!
  见证就是对李慕最大的认可。
  当然,能被请来做见证人的人也不简单,他们的身份越高,名望越大就越代表着张家对李慕的认可,这是在给族长夫人抬身份,这也是张家对其最大的诚意。
  本来,见证人是需要张李两家共同邀请的,可由于李慕是孤儿,所以,见证人就有张家一手给包办了。
  这种情况是非常少见的,因为,有名望的家族一般都是选择势力相当的家族联姻,这样的话,那么见证人就是两家分别请,谁请的见证人身份越贵重,就代表着己方对对方的认可。
  可这一代的张家族长选择了一个男人,还是一个没有根底的孤儿,那见证人这事就只能由张家包办,请见证人这也是遵循最古老的古礼,因为这是上族谱的必然程序。
  其中的关窍头两天忠伯就告诉了李慕,所以,他是有心理准备的。
  辰时,族人们全部到齐,见证人就位,张氏祠堂大开,上族谱正式开始!
  第141章
  给李慕上族谱比给元宝上族谱要隆重得太多太多, 毕竟, 这两者间是不一样的, 因为对于李慕来说是迎娶, 对于元宝来说, 他是张毅的亲儿子, 是本族人, 所以上族谱的方式也就不一样。
  族长, 代表着一个家族地位最尊崇之人,象征着无上的权力与地位,而族长夫人,则代表着与相之匹配的权利地位,两人是利益的共同体,也是荣华共享的牵绊。
  所以给族长夫人上族谱是一件很隆重的大事。
  上族谱前,作为见证人的八位客人也在张氏族人的引领下坐到了既定的位置, 因为见证人是外姓人, 所以上族谱的过程是在家祠前的广场举行的。
  只有在正式上完族谱后,真正成为张家人的李慕才会到家祠内院去给张家的先祖们上香,也就是在那个时候他才能见到张家列祖列宗的排位, 那也是他第一次能见到的机会。
  因为,张氏家祠分为外院与内院。
  内院只有张家嫡支的男性才能进去,而外院则是张家分支与女性祭拜祖先的地方, 内外有别,就算是作为族长夫人的李慕这一生也只有这么几次能进的机会,而上族谱就是其中的一次。
  虽说李慕是男性, 可他作为入主张氏家族的族长夫人,他的身份其实就是女性的象征,只是因为他是男性所以第一眼的时候有点奇怪,其实也并不奇怪,他既然当的是族长夫人,夫人!从某种意义上来说,就代表着女性的位置。
  仪式开始,李慕穿着精挑细选的正装入场。
  今天主持仪式的是家族里的大族老,大族老是张氏的族老,同时也是执掌张氏家祠的第一人,他拥有着最老的资格。
  此时宗祠的大门是敞开的,而大族老则站在了宗祠的最前方,他的身后是另外七位族老,而他的身前摆着一张长条桌,桌上放着一些纸笔类的物件,在长桌前方的两侧分别摆放着四把椅子,上面坐着八位见证人,这几位见证人分别代表着政军商教四界人士,左边是四界人士,右边也是四界人士,但是一左一右分别代表着张家与李家的见证人,这是实力的对称,也是彼此的尊重。
  而此时的张毅并没有站在宗祠前,他此时牵着元宝的手站在了离李慕不远的身后,这是后盾,也是代表着彼此一家。
  开宗祠上族谱是一件很严肃的事。
  特别是,这还是给族长夫人上族谱,族长夫人在家族里可代表着一人之下,万人之山,所以,仪式要多隆重就有多隆重,广场上除了宗祠前这些关键的人物还站满了张家的族人。
  大家都有序地站在了仪式的外围,他们所站的位置也是有讲究的,在家族中地位越高者站立的位置就越靠前,否则,则往后,不过也有例外,那就是孩子,张家所有不满十五岁的孩子,不管是男孩还是女孩,他们都有资格站在人群的最前面。
  因为他们是家族的新生力量,从某种意外上来说他们代表着族血的延续,所以才有了这样的安排。
  万事俱备,上族谱开始。 ↑返回顶部↑

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