成公卷十七起元年尽十年(4 / 7)

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  [疏]注“不举”至“约誓”解云:若其特结约誓,当但举重,即文十五年“三月,宋司马华孙来盟”宣七年“春,卫侯使孙良夫来盟”之属,皆因聘而为之,不言聘而言盟,故知特结盟。此则言聘又言盟,故知非特结盟,而寻绎旧事盟矣,故传云“聘而言盟者,寻旧盟也”
  郑伐许。(谓之郑者,恶郑襄公与楚同心,数侵伐诸夏。自此之后,中国盟会无已,兵革数起,夷狄比周为党,故夷狄之。数侵,所角反,下同。比,毗志反。)
  四年,春,宋公使华元来聘。
  三月,壬申,郑伯坚卒。(伯坚,苦刃反,本或作“<臣又>”)
  [疏]“郑伯坚卒者”解云:左氏作“坚”字,梁作“贤”字,今定本亦作“坚”字。
  杞伯来朝。
  夏,四月,甲寅,臧孙许卒。
  公如晋。
  葬郑襄公。
  秋,公至自晋。
  冬,城运。
  郑伯伐许。(未逾年君称伯者,时乐成君位,亲自伐许,故如其意以著其恶。)
  [疏]注“未逾年”至“其意以著其恶”解云:正以庄三十二年传云“君存称世子,君薨称子某,既葬称子,逾年称公”即僖二十五年夏“卫侯毁卒”;秋“葬卫文公”;冬“卫子、莒庆盟于洮”是也。合此,郑伯未逾年而已称伯,故如此注矣。
  五年,春,王正月,杞叔姬来归。(始归不书,与郯伯姬同。)
  [疏]注“始归不书与郯伯姬同”解云:即宣十六年“秋,郯伯姬来归”何氏云“嫁不书者,为媵也。来归书者,后为嫡也”“弃归例,有罪时,无罪月”是也。然则今书月者,无罪之文矣。
  仲孙蔑如宋。
  夏,叔孙侨如会晋荀秀于。(荀秀,左氏作“荀首”)。
  梁山崩。梁山者何?河上之山也。梁山崩,何以书?记异也。何异尔?大也。何大尔?梁山崩,壅河三日不氵不。(故不日以起帧.不书壅河者,举崩大为重。壅,于勇反。氵不,音流。)
  [疏]“梁山者何”解云:欲言晋山,文不系晋;欲言鲁物,见在晋竟,故执不知问。注“故不日以起之”解云:谓起其三日不氵不也,则但一日,不可不书日矣。若无所起,例当书日,即僖十四年“秋,八月,辛卯,沙鹿崩”是也。
  外异不书,此何以书?为天下记异也。(山者,阳精,德泽所由生,君之象。河者,四渎,所以通道中国,与正道同。记山崩壅河者,此象诸侯失势,王道绝,大夫擅恣,为海内害,自是之后,六十年之中,弑君十四,亡国三十二,故溴梁之盟,遍剌天下之大夫。)
  [疏]“外异不书”者。正以文十一年长狄之齐、晋,不书故也。注“河者”至“道同”解云:释水云:“江河淮侪为四渎。”四渎者,发源注海者也。注“记山”至“河者”解云:壅河不书,而言记壅河者,正以不书日,以起壅河三日不氵不之义,故亦谓之记壅河矣。注“自是之后”至“亡国三十二”春秋说文。若对经数之,从今以后讫于六十年,则不及于此数,何者?自今以后尽昭十六年,弑君止有十,亡国止有九,即襄二十五年“齐崔杼弑其君光”吴子门于巢为巢人所弑,二十六年“卫甯喜弑其君剽”二十九年“阍弑吴子馀祭”三十年“蔡世子般杀其君固”三十一年“莒人弑其君密州”昭公八年陈招杀偃师,十一年“楚子杀蔡侯般”十三年楚公子比弑其君虔“楚公子弃疾弑公子比”是六十年弑君但十矣;其亡国止有九者,成十七年“楚灭舒庸”襄六年“莒人灭曾阝”“齐侯灭莱”十年“遂灭t阳”十三年“取诗”二十五年“楚灭舒鸠”昭四年“遂灭厉”八年“楚灭陈”十一年“灭蔡”是九也。然则春秋书遂其可书者矣,说文举者悉言之,是以多少异尔。或者此注误也。注“故溴梁”至“之大夫”解云:襄十六年春“公会晋侯、宋公”以下“于溴梁。戊寅,大夫盟”传云“诸侯皆在是,其言大夫盟何?信在大夫也。何言乎信在大夫?遍剌天下之大夫也。曷为遍剌天下之大夫?君若赘旒然”何氏云“旒,旒。赘,系属之辞”“以旒喻者,为下所执持东西”是矣。
  秋,大水。(先是既有兵甲、鞍、棘之役,又重以城郓,民怨之所生。重,直用反。)
  [疏]注“先是既”至“之所生”解云:作丘甲在元年三月,鞍之师在二年夏,叔孙侨如围棘在三年秋,城运在四年冬。
  冬,十有一月,已酉,天王崩。(定王。)
  十有二月,已丑,公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾娄子、杞伯同盟于牢。(约备楚。牢,直弓反;下力刀反。)
  六年,春,王正月,公至自会。(月者,前鲁大夫获齐侯,今亲相见,故危之。)
  [疏]注“月者前”至“故危之”解云:诸致例时,即桓二年“冬,公至自唐”;僖二十六年冬“公至自伐齐”;哀十三年“秋,公至自会”之属是也。今此书月,故解之也。言前鲁大夫获齐侯者,即上二年鞍战时也。言今亲相见者,即上五年冬“公会晋侯、齐侯”以下“于牢”是也。
  二月,辛巳,立武宫。武宫者何?武公之宫也。(在春秋前。)
  [疏]“武宫者何”解云:春秋之内,未有武公之文,而立武宫,故执不知问。
  立者何?立者不宜立也。立武宫,非礼也。(礼,天子诸侯立五庙,受命始封之君立一庙,至于子孙。过高祖,不得复立庙。周家祖有功,尊有德,立后稷、文、武庙,至于子孙。自高祖巳下而七庙;天子卿大夫三庙,元士二庙;诸侯之卿大夫比元士二庙,诸侯之士一庙。立武宫者,盖时衰多废人事,而好求福于鬼神,故重而书之。臧孙许伐齐有功,故立武宫。复,扶又反。好,呼报反。) ↑返回顶部↑

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