襄公卷二十一起二十五年尽三十一年（3 / 5）
十有一月，公如楚。（如楚皆月者，危公朝夷狄也。）
[疏]注“如晋皆月者”解云：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之属是也。
十有二月，甲寅，天王崩。（灵王。）
乙未，楚子昭卒。（乙未与甲寅相去四十二日，盖闰月也。葬以闰数。卒不书闰者，正取期月。明期三月之丧，始死得以闰数，非死月不得数闰。闰数，所主反，下同。期月，居其反，又作“期”）
[疏]注“葬以闰”至“数闰”解云：哀五年“闰月，葬齐景公”传云“闰不书，此何以书”注云“据楚子昭卒不书闰”；传云“丧以闰数也”注云“谓丧服大功以下诸丧，当以闰月为数”；传又云“丧曷为以闰数”注云“据卒不书闰”；传云“丧数略也”注云“略，犹杀也。以月数恩杀，故并闰数”然则大功以下，以月为数，故得数之，故此注云“葬以闰数”云卒不书闰者，正取期月者，以其取期月，故不得书闰矣，何者？以闰非正月故也。以此言之，明期三年之丧，始死在闰月得数之，何者？正以闰月者，前月之馀，故得继前月言之。若闰不在始死之月，则不得数之，何者？期三年皆以年计，若通闰数之，则不满期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。何言乎公在楚？（据成十一年正月公在晋，不书。）
[疏]注“据成”至“不书”解云：即成十年“秋，七月。公如晋”十一年“春，王三月，公至自晋”则知正月之时，公在晋明矣。
正月以存君也。（正月，岁终而复始，臣子喜其君父，与岁终而复始，执贽存之，故言在。在晋不书在楚书者，恶襄公久在夷狄，为臣子危录之。而复，扶又反，下皆同。恶襄，乌路反，下“恶以”同。为臣，于伪反，下“故为”、“为季子”、传“凡为”同。）
[疏]注“臣子”至“言在”解云：公在国时，恒以岁首存之。今君在楚，不得行此事，故书其所在。云在晋不书云云者，即成十一年是也。若然，案昭三十一年、三十二年，皆云“春，王正月，公在乾侯”何言在晋不书者？昭三十年注云“闵公运溃，无尺土之居，远在乾侯，故以存君书，明臣子当忧纳之”然则闵公失国，远在晋地，是以书之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，卫侯ぅ卒。
阍弑吴子馀祭。阍者何？门入也，（守门人号。）
[疏]“阍者何”解云：欲言其臣，阍非臣称；欲言非臣，而得弑吴子，故执不知问。
刑人也。（以刑为阍。古者肉刑：墨、劓、摈、宫，与大辟而五。孔子曰：“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多。”劓，鱼器反。膑，毗忍反。辟，婢亦反。画象，音获。应世，应对之应。黠，闲八反。）
[疏]注“以刑”至“而五”解云：何氏所以必言古者肉刑者，正以汉文帝感女子之诉，恕仓公之罪，除肉刑之制，故指肉刑为古者矣。知五刑为此等者，正以元命包云“墨、劓辟之属各千，膑辟之属五百，宫辟之属三百，大辟之属二百，列为五刑，罪次三千”是也。案周礼司刑职云“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宫罪五百，大辟五百”凡二千五百，与此违者，郑驳异义云“皋陶改膑为非刂”吕刑有非刂，周改非刂为刖。然则司刑职，周刑也。孔子为春秋，采摘古制，是以元命包之文，与司刑名异，条目不同。云孔子曰“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多”者，孝经说文。言三皇之时，天下醇粹，其若设言，民无违者，是以不劳制刑，故曰三皇设言民无违也。其五帝之时，黎庶已薄，故设象刑以示其耻，当世之人，顺而从之，疾之而机矣，故曰五帝画象世顺机也，画犹设也。其象刑者，即唐传云“唐、虞之象刑，上刑赭衣不纯”注云“纯，缘也”时人尚德义，犯刑者但易之衣服，自为大耻；中刑杂屦，屦，履也。下刑墨，，巾也，使不得冠饰。周礼罢民亦然。“上刑易三，中刑易二，下刑易一，轻重之差，以居州里而民耻之”是也。三王之时，劣薄已甚，故作肉刑以威恐之。言三王必为重刑者，正揆度其世，以渐欲加而重之，故曰揆渐加也。当时之人，应其时世而为黠巧作奸伪者弥多于本，用此之故，须为重刑也。云云之说，备在孝经疏。
刑人则曷为谓之阍？（据非刑人名。）刑人非其人也。（以刑人为阍，非其人，故变盗言阍。）
[疏]注“以刑”至“言阍”解云：曲礼上篇云“刑人不在君侧。”郑注云“为怨恨为害。”祭统云“古者不使刑人守门。”然则刑人不合为阍，故曰以刑人为阍，非其人也。刑人弑君正合书盗，故哀四年“盗弑蔡侯申”之下，传云“弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也。贱乎贱者孰谓？谓罪人也”是其刑人弑君正合称盗之文，是以此注云“故变盗言阍”
君子不近刑人，近刑人则轻死之道也。（刑人不自赖，而用作阍，由之出入，卒为所杀，故以为戒。不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之远地，欲去听所之，故不系国，不系国，故不言其君。不近，附近之近，下同。）
[疏]注“刑人”至“其君”解云：犹言不自重，似若世人名轻贱之物云非可赖也。又云公家不畜，士庶不友，放之远地，欲去听所之者，出礼记王制文。注“故不”至“其君”者。言故不系国者，谓不言吴阍也。既不系国，则绝君臣之义，故不言弑其君矣。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔齐、郑公孙段、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人城杞。（书者，杞时微，善能成王者后。）
[疏]“卫世叔齐”解云：左氏经作“大叔仪”
晋侯使士鞅来聘。（鞅，于丈反。）
杞子来盟。（贬称子者，微弱不能自城，危社稷宗庙，当坐。善诸侯城之，复贬者，诸侯自闵而城之，非杞能以善道致诸侯。）
[疏]注“贬称”至“当坐”解云？a 'zggdwx/liaozhai/310。html'>鸿绞峭跽咧幔滴洞呵铩分澹俾澄酰轮芄仕危龛轿且宰吣甓拌讲闯保16啤拌较尼岵怀乒撸洞呵铩拂龛剑轮芏仕危浴洞呵铩返毙峦酢薄h辉蜩街＞簦铣撇谱诱撸4醪荒茏猿牵i琊19诿恚弊室病t圃浦担谫叶辍？吴子使札来聘。吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？（据向之会称国。札，侧八反。）
[疏]注“据向之会称国”解云：即上一四年“季孙宿、叔老会晋士モ”以下“会吴于向”是也。
贤季子也。何贤乎季子？（据聘不足贤，而使贤有君有大夫，荆人来聘是也。）
[疏]注“荆人来聘是也”释曰：即庄二十三年夏“荆人来聘”是也。然则彼亦来聘而但称人，则知来聘之功，不足褒美，今得加文，故怪之。
让国也。其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，与季子同母者四。（与，并也，并季子四人。）季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君，谒曰：“今若是迮而与季子国，（迮，起也，仓卒意。迮，子各反，起也。卒，七忽反。）季子犹不受也，请无与子而与弟，弟兄迭为君，（迭，犹更也。迭，大结反，更也。更也，音庚。）而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝，（祝，因祭祝也。论语曰：“虽疏食、菜羹、瓜，祭是也。祝，之又反，又之六反，注同。疏食，音嗣。）
[疏]“故诸”至“为勇”解云：言其或轻其死，或为勇事，即馀祭不远刑人，谒为巢门所杀是也。注“论语”至“是也”释曰：“论语乡党文。言虽疏食、菜羹及瓜质薄之物，亦必祭其所先，君子有事不忘本也。引之者，证饮食有祭之义。吴子因此祭而得自祝也。
曰：“天苟有吴国，（犹曰天诚欲有吴国，当与贤弟。） ↑返回顶部↑
[疏]注“如晋皆月者”解云：即此及昭七年“三月，公如楚”皆月之属是也。
十有二月，甲寅，天王崩。（灵王。）
乙未，楚子昭卒。（乙未与甲寅相去四十二日，盖闰月也。葬以闰数。卒不书闰者，正取期月。明期三月之丧，始死得以闰数，非死月不得数闰。闰数，所主反，下同。期月，居其反，又作“期”）
[疏]注“葬以闰”至“数闰”解云：哀五年“闰月，葬齐景公”传云“闰不书，此何以书”注云“据楚子昭卒不书闰”；传云“丧以闰数也”注云“谓丧服大功以下诸丧，当以闰月为数”；传又云“丧曷为以闰数”注云“据卒不书闰”；传云“丧数略也”注云“略，犹杀也。以月数恩杀，故并闰数”然则大功以下，以月为数，故得数之，故此注云“葬以闰数”云卒不书闰者，正取期月者，以其取期月，故不得书闰矣，何者？以闰非正月故也。以此言之，明期三年之丧，始死在闰月得数之，何者？正以闰月者，前月之馀，故得继前月言之。若闰不在始死之月，则不得数之，何者？期三年皆以年计，若通闰数之，则不满期三年故也。
二十有九年，春，王正月，公在楚。何言乎公在楚？（据成十一年正月公在晋，不书。）
[疏]注“据成”至“不书”解云：即成十年“秋，七月。公如晋”十一年“春，王三月，公至自晋”则知正月之时，公在晋明矣。
正月以存君也。（正月，岁终而复始，臣子喜其君父，与岁终而复始，执贽存之，故言在。在晋不书在楚书者，恶襄公久在夷狄，为臣子危录之。而复，扶又反，下皆同。恶襄，乌路反，下“恶以”同。为臣，于伪反，下“故为”、“为季子”、传“凡为”同。）
[疏]注“臣子”至“言在”解云：公在国时，恒以岁首存之。今君在楚，不得行此事，故书其所在。云在晋不书云云者，即成十一年是也。若然，案昭三十一年、三十二年，皆云“春，王正月，公在乾侯”何言在晋不书者？昭三十年注云“闵公运溃，无尺土之居，远在乾侯，故以存君书，明臣子当忧纳之”然则闵公失国，远在晋地，是以书之，仍非常例也。
夏，五月，公至自楚。
庚午，卫侯ぅ卒。
阍弑吴子馀祭。阍者何？门入也，（守门人号。）
[疏]“阍者何”解云：欲言其臣，阍非臣称；欲言非臣，而得弑吴子，故执不知问。
刑人也。（以刑为阍。古者肉刑：墨、劓、摈、宫，与大辟而五。孔子曰：“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多。”劓，鱼器反。膑，毗忍反。辟，婢亦反。画象，音获。应世，应对之应。黠，闲八反。）
[疏]注“以刑”至“而五”解云：何氏所以必言古者肉刑者，正以汉文帝感女子之诉，恕仓公之罪，除肉刑之制，故指肉刑为古者矣。知五刑为此等者，正以元命包云“墨、劓辟之属各千，膑辟之属五百，宫辟之属三百，大辟之属二百，列为五刑，罪次三千”是也。案周礼司刑职云“墨罪五百，劓罪五百，刖罪五百，宫罪五百，大辟五百”凡二千五百，与此违者，郑驳异义云“皋陶改膑为非刂”吕刑有非刂，周改非刂为刖。然则司刑职，周刑也。孔子为春秋，采摘古制，是以元命包之文，与司刑名异，条目不同。云孔子曰“三皇设言民不违，五帝画象世顺机，三王肉刑揆渐加，应世黠巧奸伪多”者，孝经说文。言三皇之时，天下醇粹，其若设言，民无违者，是以不劳制刑，故曰三皇设言民无违也。其五帝之时，黎庶已薄，故设象刑以示其耻，当世之人，顺而从之，疾之而机矣，故曰五帝画象世顺机也，画犹设也。其象刑者，即唐传云“唐、虞之象刑，上刑赭衣不纯”注云“纯，缘也”时人尚德义，犯刑者但易之衣服，自为大耻；中刑杂屦，屦，履也。下刑墨，，巾也，使不得冠饰。周礼罢民亦然。“上刑易三，中刑易二，下刑易一，轻重之差，以居州里而民耻之”是也。三王之时，劣薄已甚，故作肉刑以威恐之。言三王必为重刑者，正揆度其世，以渐欲加而重之，故曰揆渐加也。当时之人，应其时世而为黠巧作奸伪者弥多于本，用此之故，须为重刑也。云云之说，备在孝经疏。
刑人则曷为谓之阍？（据非刑人名。）刑人非其人也。（以刑人为阍，非其人，故变盗言阍。）
[疏]注“以刑”至“言阍”解云：曲礼上篇云“刑人不在君侧。”郑注云“为怨恨为害。”祭统云“古者不使刑人守门。”然则刑人不合为阍，故曰以刑人为阍，非其人也。刑人弑君正合书盗，故哀四年“盗弑蔡侯申”之下，传云“弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也。贱乎贱者孰谓？谓罪人也”是其刑人弑君正合称盗之文，是以此注云“故变盗言阍”
君子不近刑人，近刑人则轻死之道也。（刑人不自赖，而用作阍，由之出入，卒为所杀，故以为戒。不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之远地，欲去听所之，故不系国，不系国，故不言其君。不近，附近之近，下同。）
[疏]注“刑人”至“其君”解云：犹言不自重，似若世人名轻贱之物云非可赖也。又云公家不畜，士庶不友，放之远地，欲去听所之者，出礼记王制文。注“故不”至“其君”者。言故不系国者，谓不言吴阍也。既不系国，则绝君臣之义，故不言弑其君矣。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔齐、郑公孙段、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人城杞。（书者，杞时微，善能成王者后。）
[疏]“卫世叔齐”解云：左氏经作“大叔仪”
晋侯使士鞅来聘。（鞅，于丈反。）
杞子来盟。（贬称子者，微弱不能自城，危社稷宗庙，当坐。善诸侯城之，复贬者，诸侯自闵而城之，非杞能以善道致诸侯。）
[疏]注“贬称”至“当坐”解云？a 'zggdwx/liaozhai/310。html'>鸿绞峭跽咧幔滴洞呵铩分澹俾澄酰轮芄仕危龛轿且宰吣甓拌讲闯保16啤拌较尼岵怀乒撸洞呵铩拂龛剑轮芏仕危浴洞呵铩返毙峦酢薄h辉蜩街＞簦铣撇谱诱撸4醪荒茏猿牵i琊19诿恚弊室病t圃浦担谫叶辍？吴子使札来聘。吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？（据向之会称国。札，侧八反。）
[疏]注“据向之会称国”解云：即上一四年“季孙宿、叔老会晋士モ”以下“会吴于向”是也。
贤季子也。何贤乎季子？（据聘不足贤，而使贤有君有大夫，荆人来聘是也。）
[疏]注“荆人来聘是也”释曰：即庄二十三年夏“荆人来聘”是也。然则彼亦来聘而但称人，则知来聘之功，不足褒美，今得加文，故怪之。
让国也。其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，与季子同母者四。（与，并也，并季子四人。）季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君，谒曰：“今若是迮而与季子国，（迮，起也，仓卒意。迮，子各反，起也。卒，七忽反。）季子犹不受也，请无与子而与弟，弟兄迭为君，（迭，犹更也。迭，大结反，更也。更也，音庚。）而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝，（祝，因祭祝也。论语曰：“虽疏食、菜羹、瓜，祭是也。祝，之又反，又之六反，注同。疏食，音嗣。）
[疏]“故诸”至“为勇”解云：言其或轻其死，或为勇事，即馀祭不远刑人，谒为巢门所杀是也。注“论语”至“是也”释曰：“论语乡党文。言虽疏食、菜羹及瓜质薄之物，亦必祭其所先，君子有事不忘本也。引之者，证饮食有祭之义。吴子因此祭而得自祝也。
曰：“天苟有吴国，（犹曰天诚欲有吴国，当与贤弟。） ↑返回顶部↑